Histoire Vivante - La 1ere

Le 24 septembre 1922, un match de boxe historique au stade Buffalo de Montrouge à Paris va marquer l’histoire. Le boxeur Battling Siki s’apprête à mettre KO l’idole Georges Carpentier. Avant même le début du sixième round, George Carpentier bondit de son tabouret et traverse le ring pour frapper le boxeur Battling Siki encore assis dans son coin. Carpentier est en difficulté sans appel depuis deux rounds, la fin du match approche... Avec Christophe Granger, historien et auteur de Quinze minutes sur le Ring- sur les traces d’une action passée (Éditions Anamosa). Timothée Jobert, Champions noirs, racisme blanc. La métropole et les sportifs noirs en contexte colonial (1901-1944) (Presses Universitaires de Grenoble).

Le match du 24 septembre 1922 au stade Buffalo de Montrouge reste indécis. Georges Carpentier, champion du monde de boxe des mi-lourds, affronte l’outsider Battling Siki. La star peine à retrouver son calme. Le 5ème round est celui de la fatigue, des fautes et des blessures. Avec Christophe Granger, historien et auteur de Quinze minutes sur le Ring- sur les traces d’une action passée (Éditions Anamosa) qui a scruté ce match à chaque seconde. Timothée Jobert, Champions noirs, racisme blanc. La métropole et les sportifs noirs en contexte colonial (1901-1944) (Presses Universitaires de Grenoble).

Dans le très attendu match de boxe du 24 septembre 1922, le champion du monde des mi-lourds Georges Carpentier mène dans les deux premières manches. Mais son adversaire, le boxeur français Battling Siki, se reprend depuis le troisième round. Toute la publicité du match a tourné autour de leurs dissemblances. Un jeu de hiérarchie coloniale, un choc organisé, une dramaturgie en marche. Mais ces deux corps qui se chassent et se frappent depuis maintenant presque sept minutes sont-ils si différents ? Avec Christophe Granger, historien et auteur de Quinze minutes sur le Ring- sur les traces d’une action passée (Éditions Anamosa). Timothée Jobert, Champions noirs, racisme blanc. La métropole et les sportifs noirs en contexte colonial (1901-1944) (Presses Universitaires de Grenoble).

Le 24 septembre 1922, le champion du monde de boxe des mi-lourds Georges Carpentier et le boxeur Battling Siki s’apprêtent à se livrer un combat qui va défrayer la chronique. Notre épisode reprend au troisième round avec Christophe Granger, historien qui a passé plusieurs années à décrypter ces quinze minutes de boxe pour en comprendre le moindre geste. Christophe Granger est historien et auteur de Quinze minutes sur le Ring- sur les traces d’une action passée (Éditions Anamosa). Timothée Jobert, Champions noirs, racisme blanc. La métropole et les sportifs noirs en contexte colonial (1901-1944) (Presses Universitaires de Grenoble).

Le 24 septembre 1922, au stade Buffalo à Paris, le boxeur Battling Siki va marquer le monde sportif en infligeant un calvaire à l'idole Georges Carpentier. Un Blanc contre un Noir, à l’apogée de la colonisation, et quinze minutes qui ont bousculé l’histoire du sport. Un match de boxe comme si vous y étiez. Christophe Granger est historien et auteur de Quinze minutes sur le Ring- sur les traces d’une action passée (Éditions Anamosa). Timothée Jobert, Champions noirs, racisme blanc. La métropole et les sportifs noirs en contexte colonial (1901-1944) (Presses Universitaires de Grenoble).

L’ethnographie a contribué, comme de nombreuses autres disciplines, à la spoliation de biens culturels sur les territoires des colonies, par l’acquisition d’objets qui nourrissent les collections des grands musées de l’hémisphère nord encore aujourd’hui. Interpellés, ces musées ont entrepris un travail sur les origines des objets de leurs réserves et de leurs expositions. Avec Carine Ayélé Durand, anthropologue et directrice du Musée d'Ethnographie de Genève.

Le rôle de la Suisse dans l’entreprise coloniale est exposé au Musée d’ethnographie de Genève et bientôt également au musée national suisse à Zurich. Pourtant la Suisse n’a jamais colonisé un territoire. Alors que le chantier est en cours, bilan d’étape sur l’histoire coloniale de la Suisse. Avec Thomas David, historien et codirecteur de l’"Histoire transnationale de la Suisse" (Éditions Chronos).

Comment prend forme la colonisation, comment prend-on possession d’un territoire, de ses institutions, d’une société entière ? Retour sur un moment précis de l’histoire coloniale française, la conquête de Zinder et Agadez, au Niger. Avec Camille Lefebvre, historienne et autrice de "Des pays au crépuscule- le moment de l’occupation coloniale Sahara-Sahel" (Éditions Fayard).

Il y a les grands empires coloniaux : la France et le Royaume-Uni avec leur emprise planétaire de l’Afrique à l’Asie mais il y a aussi des colonisations plus discrètes, invisibles au regard européen. Avec Emmanuelle Perez-Tisserant, historienne et autrice de "Nuestra California : une histoire politique de la Californie mexicaine de Zorro à la ruée vers l’or" (PUR, 2023).

Cette nouvelle série d’Histoire Vivante vous propose cinq entrées dans l’histoire du fait colonial, loin d’être terminée. "Colonisations notre histoire" est un livre monument écrit par un collectif de 268 chercheurs et chercheuses du monde entier, qui fait le point sur les raisons de la vitalité de cet objet de recherche et d’histoire. On commence par revenir sur les termes du débat : décolonial, post colonial, est-ce du pareil au même ? Avec Pierre Singaravélou, historien et directeur de l’ouvrage Colonisations - Notre Histoire (Éditions du Seuil).

Il est 18h à Paris au XIXème siècle. La journée s’achève, la nuit s’annonce et ce soir, c’est bal masqué. La fête déborde dans la rue. Corinne Legoy, historienne et spécialiste de l’histoire des bals masqués, nous guide dans cette nuit festive qui s’annonce. Son article : Bals masqués et costumés au XIXe siècle : pourquoi, et comment, en faire l'histoire ?

Il est 16h et depuis quelques jours, un arracheur de dents œuvre sur la place. Un rassemblement de badauds curieux se pressent pour assister à l’extraction d’une molaire. La médecine est alors un spectacle commercial qui scénarise la mise en acte de cette science et de ce savoir-faire. Philippe Rieder est historien et s’intéresse à l’histoire de la formation des médecins et de l’expérience des patients. Son article : La figure du patient au XVIIIe siècle

Il est 13h, on sort de table et c’est l’heure de se dégourdir les jambes. La nature dans les rues est une invention récente et son introduction accompagne l’invention de la balade en ville, pour se montrer ou pour profiter du spectacle. Avec Andrée Corvol, historienne et autrice de L’arbre dans la cité. Histoire d’une conquête (Editions du Pommier).

Il est 10 du matin et c’est l’heure du marché à Genève. Il est temps de prendre des nouvelles. Mais comment s’informer sur l’actualité de la vie et de la cité ? De nos jours, les rendez-vous de l’information sont devenus de véritables rituels mais n’ont pas grand-chose à voir avec Genève au XVIIIème siècle. Avec Marco Cicchini, historien et spécialiste des questions d’ordre public. Son livre : La police de la République. L'ordre public à Genève au XVIIIe siècle.

Pour cette nouvelle série, Histoire Vivante accompagne le festival Histoire et Cité à Genève, Lausanne, Neuchâtel et à La Chaux-de-Fonds, ainsi qu’aux Châteaux de Prangins et de Nyon, du 15 au 21 avril 2024. Cette édition est consacrée à la rue et pour l’accompagner, Histoire Vivante vous propose une traversée historique des usages de la rue sur vingt-quatre heures, du soir au petit matin. Il est 8 heures du matin, on sort de chez soi. Le premier contact avec la rue c’est la circulation. Une bataille s’engage avec les bêtes, les détritus et les étals, et bientôt les voitures à chevaux ou à moteur. Au XIXème siècle, on voit bientôt apparaitre les tramways, et bientôt les piétons ne sont plus qu’un risque parmi d’autres. Tiphaine Robert est historienne à Fribourg, spécialiste de l’histoire de la route aussi bien en ville qu’à la campagne.

Nous nous intéressons aux additifs et aux emballages alimentaires. Les emballages sont un signe assez typique qu’un être humain est passé par là : les archéologues trouvent très souvent des récipients cassés, toutes sortes de pots d’huile, de vin. Les premiers emballages sont en poterie mais, on le voit bien, contenir et conserver la nourriture est une préoccupation qui ne date pas d’hier. Etat des lieux en commençant par les Etats-Unis, en 1902. Anaïs Kien reçoit Florence Hachez Leroy, historienne des entreprises, des sciences et des techniques, qui travaille notamment sur les contaminants alimentaires. Elle a publié « Menaces sur l’alimentation. Emballages, colorants et autres contaminants alimentaires, XIXe-XXe siècle » (PUR, 2019).

Comment l’alimentation reflète-t-elle la position que l’on occupe dans la société, dans le paysage politique, dans l’espace économique? Prenons l’exemples des huîtres, coûteuses, associées à Noël et vues comme un privilège : ont-elles toujours été synonyme de luxe? Sont-elles de gauche ou de droite ? Avec Thomas Bouchet, professeur associé d'histoire de la pensée politique à Lausanne, au micro d’Anaïs Kien. Il a publié « Les fruits défendus » (Editions Stock, 2014).

Le sucre, c’est cette petite chose anodine, d’une banalité telle qu’on n’y prête pas vraiment attention en dehors des moments où l’on se dit qu’il serait temps d’arrêter. Le sucre n’est pas vraiment consommé en Europe jusqu’au XVIème siècle. C’est la découverte des continents lointains qui a changé notre régime alimentaire, et avec lui notre santé mais aussi la vie de millions de personnes. Avec Hélène Bieri Thomson, historienne de l'art et directrice du Château de Prangins. Elle répond aux questions d’Anaïs Kien. «Histoire du sucre, histoire du monde» (James Walvin, Editions La Découverte, août 2020)

En matière d’interdits alimentaires, c’est souvent la viande qui pose problème : le régime carnivore. Manger de la chair cristallise tous les tabous et les inquiétudes. C’est vrai aujourd’hui, mais c’était vrai hier aussi. Entre le XVIème et le XVIIIème siècle, on s’empoigne particulièrement entre savants autour de l’assiette d’Adam et Eve. Désormais considérés comme des personnages historiques, leur biologie - jusqu’à leur mâchoire et leur tube digestif - déchaîne les passions avec la question : Adam et Eve étaient-ils végétariens ? Anaïs Kien reçoit Olivier Christin, historien, professeur à l’université de Neuchâtel, qui a écrit, avec Guillaume Allonge, « Adam et Eve : le paradis, la viande et les légumes » (Editions Anacharsis, avril 2023).

Histoire Vivante vous propose une série en cinq épisodes sur l’alimentation. Parce que manger semble devenir une occupation à temps plein avec sa foule de questions : manger de la viande ou pas, modérer le gluten ou pas, sourcer les provenances, débusquer les additifs indésirables, scruter les étiquettes collées sur les emballages. Mais aujourd’hui, l’invention-même de l’agriculture est mise en question. Fixer une date au début de notre humanité n’a pas toujours été simple mais l’invention de l’agriculture est un bon marqueur : ce moment où les femmes et les hommes se sont mis à produire par eux-mêmes leur nourriture en cultivant des plantes et en élevant des bêtes. Anaïs Kien s’entretien avec Lionel Pernet, archéologue, directeur du musée cantonal d’archéologie et d’histoire de Lausanne, Et Hélène Blitte, conservatrice au Musée Cantonal d’archéologie et d’histoire de Lausanne Table ronde du festival Histoire et Cité 2023 : « L'agriculture a-t-elle fait le malheur de l'humanité ? »