Podcast Rab Mijael Ávila

Se enseña que el miedo es una respuesta natural ante una situación de peligro. Sin embargo, ¿qué pasa cuando ese miedo limita nuestra vida? Esta emoción, al igual que las demás, es dada por el Eterno. Lo que debemos hacer es tener el control sobre ellas y no a la inversa. En este estudio conocerás lo referente al miedo y cuál sería su centro o núcleo. Para así responder a la pregunta, ¿es bueno temer o tener miedo?

Hay quienes enseñan que en el Brit jadashah [Pacto renovado], quedaron abolidas las leyes dietéticas, con el argumento de que “la oración todo lo santifica”; esto por supuesto no es así. Aprende en estos 2 estudios las bases Escriturales suficientes acerca del Kashrut y conoce hacia quién va dirigida esta mitzvah y cómo poder cumplirla conforme la Torah lo establece.

Las Leyes de la Torah son respaldadas por leyes universales que todo hombre, de cualquier cultura, conoce y practica. Estos a su vez son atributos característicos del Eterno como por ejemplo: Justicia, Amor, Paz, Vida, Santidad, etc. La orden que El Eterno nos da, es ser santos porque Él Es Santo. ¿Cómo se puede lograr esto, si muchas veces no sabemos transmitir la voluntad de HaShem a partir de lo que Él Es? Adquiere esta serie de 3 conferencias, que también están disponibles en video, y descúbrelo.

HaShem nos dejó un patrón a seguir para alcanzar la bendición, el cual podemos encontrar en esta perashah Ekev. Aprende en este estudio, lo que comprende el escuchar, el guardar y el hacer la Voluntad del Creador.

En este estudio podrás escuchar al Rab Ávila hablando sobre la Idolatría, y se menciona la manera en la que esta grave transgresión contamina al hombre y las razones por las cuales el Eterno es un Elokim celoso. Este estudio es ideal para obsequiar a las personas a quien se les quiere compartir el camino de la Torah.

El Shalom [la paz], es un atributo que caracteriza al Eterno y a su vez forma parte de una bendición que Adon-i imparte a quienes son sus hijos. En esta interesante conferencia, estudiarás lo que muestra la Escritura acerca del Shalom / Paz y lo que se necesita para adquirirla.

El Estudiar la palabra Maldición sorprendentemente nos lleva a Yehudah [conocido comúnmente como Judas], y la palabra blasfemia a Yehoshua haMashiaj [el Mesías]. ¿Cómo y por qué? Conócelo en esta en esta conferencia.

El libro de Vaikra nos das las instrucciones para las ofrendas que se llevan ante HaShem. En esta perashah Tzav tenemos una prohibición al respecto: “No ofrecer levadura”, y resaltan las preguntas ¿Por qué? ¿Qué enseñanza tiene la levadura? ¿A qué es semejante? En este estudio conocerás lo que esta representa en la vida del hombre, pues se compara con algo que hace imperfecta la ofrenda de HaShem.

La vida de los hombres y mujeres que se encuentran en las Escrituras tienen mucho que ilustrarnos y en esta ocasión nos centraremos en la vida de Aharon, quien a su vez se convertiría en Kohen gadol [Gran Sacerdote], un hombre consagrado al servicio Divino. Resulta interesante estudiar la vida y obra de este varón, ya que en cierto servicio que elevaba delante de HaShem, se veía reflejada la figura del Mashiaj.

A lo largo de estos años he llegado a una conclusión que pudiera parecer simple pero que para mí es trascendental: «Lo que es verdaderamente valioso en este mundo es lo que no se ve». Lo «Espiritual» o «Aquello que no vemos» incide en nuestro comportamiento. Lo ideal sería que «aquello que no vemos» caminara en la misma dirección que nuestros actos físicos, pero en muchas ocasiones «aquello que no vemos» está caminando de manera dispar a nuestros actos. Es preciso que sepamos que una parte espiritual comienza con una parte intelectual, y ello redunda en todo nuestro ser. Pues ya lo dijo Rab Shaul: «Primero fue el cuerpo carnal, luego el cuerpo espiritual». Entonces saltan las preguntas: ¿Cómo podemos acercarnos a aquello que no vemos? ¿Cuál es el propósito de vivir las cosas espirituales?

¿HaShem necesita un lugar para morar? Y de ser así ¿Necesitaría la ayuda del hombre para construirlo? De ninguna manera. No obstante ÉL, a partir de un lugar físico, un lugar terrenal, se sirve como medio para transmitirnos una enseñanza profunda sobre verdades espirituales. Verdades que se encuentran en los shamáim [cielos] y que representaron en el Mishkan [Tabernáculo].

Si bien las palabras de la Torah pueden enseñarse en diferentes niveles dándonos importantes lecciones para nuestra vida 'espiritual', debemos tener presente que también deben ser vistas de una manera práctica para poder aplicar ese conocimiento en las diferentes áreas de nuestra vida. En esta reflexión derivada de la perashah Mishpatim [Juicios], Rab Mijael nos comparte 49 reglamentaciones prácticas que tienen su base en la justicia, y que no necesariamente necesitamos conocer de Torah para saber ejecutarlas.

En estas 3 conferencias se aborda la gran paradoja en la que se encuentra el hombre una vez que ha conocido al Eterno. ¿Es posible que ya no peque más? ¿Verdaderamente morimos al pecado? ¿Cómo podemos cambiar nuestra mentalidad para que el pecado no gane la batalla? Estas y otras interrogantes son resueltas en esta serie de conferencias.

Cuando una persona se acerca al judaísmo suele enseñársele que esto no es una religión, sino un estilo de vida. En esta serie de conferencias, Rab Mijael Ávila nos da algunas recomendaciones que podemos aplicar en nuestra vida de una manera práctica.

Con la perashah Bo, Rab Mijael enseña sobre la condición de aquella persona que tiene el Corazón endurecido. Se partirá desde el concepto del «Corazón», comprobando con la Escritura, las razones por las que se puede llegar a esta condición, y cómo es que la Dureza del corazón, le impide a la persona el comprender y ejecutar aspectos fundamentales en la vida.

El Estrés es un vocablo que No tiene su origen en las Escrituras, sin embargo, existen algunas palabras, tanto en el hebreo del Tanaj, como en griego del Brit jadashah, que denotan las características de lo que hoy por hoy se conoce como Estrés. En la perashah Vaera encontramos la siguiente frase: «Kotzer ruaj / Congoja de espíritu» [Shemot 6:9]. Estas dos palabras aparecen juntas una sola vez a lo largo del Tanaj, y en estricto sentido denota un espasmo. En esta serie de conferencias, Rab Mijael nos habla sobre este síntoma que se ve reflejado en personas de todas las edades.

Se conoce como Disonancia cognoscitiva, al hecho de ver un evento que no es normal en nuestro entorno. En un ámbito religioso, la gente suele denominar a dichos eventos como Milagros. Según Wikipedia, en diferentes grupos religiosas se concluye que un Milagro es «una intervención Divina en el universo». También, en ocasiones, se usa el término Milagro para indicar un hecho sobrenatural, aun cuando no se suponga Divino. Pero, para aprender y entender qué son los Milagros, de forma necesaria e invariable tendremos que estudiar el libro por excelencia, las Sagradas Escrituras. ¿Quién pudiera disociar los Milagros de las Kitbe Hakodesh? Con esta pregunta, Rab Mijael Ávila nos comparte la siguiente conferencia: «Los Milagros».

Una de las capacidades que HaShem le ha dado al hombre es el Libre albedrío, pero, ¿qué es y para qué sirve? El Libre albedrío es la libertad que tiene un hombre al decidir. Esto es algo difícil de explicar, y para poder entenderlo, es necesario conocer algunas características del Creador, como su Omnipotencia, Omnipresencia y Omnisciencia. El hombre no tiene la capacidad de comprender, cómo HaShem conoce todos los eventos de su creación, ya que Él existe fuera del tiempo, por tanto, Su conocimiento del futuro es el mismo que del pasado y del presente. Bajo esa premisa, aquellos que viven de forma disipada, y creen que pueden arrepentirse en el último momento de su vida, se engañan a sí mismos e intentan burlar a HaShem. En este estudio, podrás conocer cómo el Creador no permite que esto se lleve a cabo, además de conocer el concepto del «Libre albedrío» desde una perspectiva Escritural.

En esta ocasión tomo como base la perashah Vaieshev, para invitarte a reflexionar en algunos temas. Entre ellos hablaremos de Honra, la Envidia, Rectitud, para que de manera práctica podamos aplicarlo en nuestras vidas.

B"H De manera general es mucho más fácil enojarse con un familiar que con un desconocido, y esto es muy común verlo entre hermanos. La Torah nos muestra algunos ejemplos en donde los hermanos no tenían una buena relación: Kain y Hebel, Ya'akov y 'Esav, Yosef y sus hermanos, entre otros. Desde mi punto de vista, en la mayoría de las familias los hermanos terminan distanciándose, y para que esto suceda, mucho influye la manera en cómo son educados por sus padres; si son injustos, si muestran favoritismo, etc. Si deseas mejorar la relación con tu hermano o si tú padre quieres saber cómo manejar estas situaciones, descarga esta conferencia.